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中国失传的瓷器

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简述信息一览：

粉彩瓷和珐琅彩瓷的区别珐琅彩彩色繁多，多到十多种不同的色，而粉彩釉虽比五彩釉的色彩总数要多些，但在同一器上还达不到珐琅彩那么丰富。珐琅彩料绘制的花纹是堆起来的一层厚厚的料，有立体感，用手指可摸得到；而粉彩釉是一薄薄的釉水涂上的，很平坦，摸不到凸起的感觉。

中国瓷器的发明和发展，是有着从低级到高级，从原始到成熟逐步发展的过程。早在3000多年前的商代，我国已出现了原始青瓷，再经过1000多年的发展，到东汉时期终于摆脱了原始瓷器状态，烧制出成熟的青瓷器，这是我国陶瓷发展史上的一个重要里程碑。

（图片来源网络，侵删）

珐琅彩瓷器起始于康熙后期，顶盛时为雍正期至乾隆期。但雍正期的珐琅彩水平高，工艺美。珐琅彩的制作是由景德镇烧制的上好素白瓷送进宫中再由宫中画上珐琅彩釉烘烤而成。画工技艺特高，加工水平严格控制，如有缺陷即刻打碎处理。

1、红色有很多种，有霁红、胭脂红、珊瑚红、豇豆红等等，有一种红，特别有故事——“若要穷，烧郎红。”很多听过这句话，可什么叫“郎红”呢？知道的人并不多。郎红也叫郎窑红，是指清康熙年间，江西巡抚郎廷极督理景德镇窑务时所烧的红釉瓷器，因为成就很大，所以后人就那种红釉叫做郎红。

2、此外，康熙期间，还恢复生产了明代中期以来几乎失传的铜红釉，其中尤以郎窑红、豇豆红最为著名。总之，清代的景瓷，其品质、造型、釉彩都达到空前水平，进入一个崭新的境界。在清代景瓷的发展过程中，为景瓷作出突出贡献的督陶官唐英功不可没。他在景德镇督陶15年，是景德镇御窑厂督陶时间最长、成绩最著的督陶官。

（图片来源网络，侵删）

3、器形。器形与色彩一样一样是一个比较直观的因素，看豇豆红的器形主要记住一点，就是豇豆红是没有大器的。康熙年间，豇豆红瓷器最常被最为文房用具，比如太白尊、石榴尊、菊瓣瓶、柳叶瓶、洗、印盒等等。颜色。

4、豆红是一种浓淡相间的浅红色，宛若桃花般艳丽，红釉中多带有绿色的苔点，颇似红豇豆的颜色。

5、要判别一件器物是不是豇豆红，主要观其器状、颜彩。豇豆红无大器，大件的器物，绝对不是豇豆红。豇豆红故名豇豆的颜色，色彩独到，为其他瓷器所无，即使不是行家，过目也不难辨别。

清代钧瓷的特征大致可用“飘逸”概括。清代钧瓷可分为两个活跃期：一是康雍时期，二是光绪年间。清代，整个制瓷工艺已达到较高水平，南方瓷业生产有了更进一步的发展，尤以景德镇为甚。此时景德镇设御器厂，专烧宫廷用瓷，并仿烧宋代名瓷。

钧窑瓷器的釉面效果还有一个特点，是其瓷釉常常出现一种与色地不同的呈不规则流动状的细线，它的形态极像蚯蚓在泥土中游动的形状，人后戏称为“蚯蚓走泥纹”。

无釉之处呈羊肝色或芝麻醤色，乃真物也。均称厚而匀、元瓷釉厚而垂、均之胎釉皆细、元瓷之胎釉皆粗、均之釉无论深浅浓淡皆混然一律、元瓷之釉浓处有时或起条文，浅处有时仍见水浪。钧窑之釉扪之甚平，而内现粗纹垂垂而直下者谓之泪痕，屈曲蟠折者谓之蚯蚓走泥印，是钧窑之特点也。

钧窑的特点是窑变、色彩、蚯蚓走泥纹、开片。窑变窑变就是在烧制瓷器时瓷器的釉色或者器型发生了变化，这种变化是创作者无法预知的。钧瓷的窑变则更加神奇，民间对于钧瓷窑变的评价是“钧瓷无对，窑变无双！”意思是每一件钧瓷的釉色都是唯一的，全世界都找不出两个相同的窑变钧瓷。

柴窑瓷器在古代属于顶尖艺术品，其制作工艺精湛，色泽独特，滋润细腻。柴窑瓷器底部多见粗糙黄土，与上部精细的瓷器形成鲜明对比。古文献中提到柴窑，常将其与“雨过天青”联系在一起，形容其瓷色之美。

柴尧在五代周贤德时期被烧毁，来自河南省正县，它最初适合做陶器，当时师宗姓柴，故名。当时又称御窑，宋代以后叫柴窑，它的瓷器像天一样绿，像镜子一样亮，像纸一样薄，像钟声一样响。它是滋润，细粒度，不同的颜色。它是古代窑炉的顶部，但底部大多是粗糙的黄土。

从以上引证可以看出，明早期有关柴窑的记述本来是清楚的：柴窑是一种天青色、有纹片、釉质滋润细腻、足多是粗黄土的瓷器。到了明中晚期，因为柴窑瓷器失传，才出现了关于柴窑器究竟是薄瓷还是厚瓷的异议，弄得这一问题扑朔迷离，令后人不知所云。

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